Псевдонаука и паранормальные явления джонатан смит краткое содержание
Джонатан Смит - Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд краткое содержание
Уверенно оперируя данными психологии, физики, логического анализа, истории, Джонатан Смит ведет читателя по таинственным территориям непознанного, не давая потеряться среди сложных научных понятий и помогая различать невероятную правду и правдоподобный обман.Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джонатан СмитVorauer, J. D., & Claude, S. (1998). Perceived versus actual transparency of goals in negotiation. Personality and Social Psychology Bulletin, 24, 371–385.
Wark, D. M. (2006). Alert hypnosis: A review and case report. American Journal of Clinical Hypnosis, 48, 291–300.
Watson, P. C. (1960). On the failure to eliminate hypotheses in a conceptual task. Quarterly Journal of Experimental Psychology, 12, 129–140.
Ackil, J. K., & Zaragoza, M. S. (1998). Memorial consequences of forced confabulation: Age differences in susceptibility to false memories. Developmental Psychology, 34, 1358–1372.
Atkinson, R. C., & Shiffrin, R. M. (1968). Human memory: A proposed system and its control processes. In K. W. Spence & J. T. Spence (Eds.), The psychology of learning and motivation: Vol. 2. Advances in research and theory. New York: Academic Press.
Begg, I., & Armour, V. (1991). Repetition and the ring of truth: Biasing comments. Canadian Journal of Behavioral Science, 23, 195–213.
Begg, I. M., Anas, A., & Farinacci, S. (1992). Dissociation of processes in belief: Source recollection, statement familiarity, and the illusion of truth. Journal of Experimental Psychology, 121, 446–458.
Brown, A. S. (2004). The Deja vu experiences: Essays in cognitive psychology. East Sussex, England: Psychology Press.
Cutler, B. L., & Penrod, S. D. (1995). Mistaken identification: The eyewitness, psychology, and the law. New York: Cambridge University Press.
Echterhoff, G., Higgins, E. Т., Kopietz, R., & Groll, S. (2008). How communication goals determine when audience tuning biases memory. Journal of Experimental Psychology: General, 137, 3–21.
Gloor, P. (1990). Experiential phenomena of temporal lobe epilepsy: Facts and hypotheses. Brain, 113, 1673–1694.
Hasher, L., Goldstein, D., & Toppino, T. (1977). Frequency and the conference of referential validity. Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior, 16, 107–112.
Hicks, J. L., & Marsh, R. L. (2001). False recognition occurs more frequently during source identification than during old-new recognition. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition, 27, 375–383.
Higgins, E. T. (1992). Achieving «shared reality» in the communication game: A social action that creates meaning. Journal of Language and Social Psychology, 11, 107–131.
Hyman, I. E., & Pentland, J. (1995). The role of mental imagery in the creation of false memories. Journal of Memory and Language, 35, 101–117.
Johnson, M. K. (2006). Memory and reality. American Psychologist, 61, 760–771.
Johnson, M. K., Hashtroudi, S., & Lindsay, D. S. (1993). Source monitoring. Psychological Bulletin, 114, 3–28.
Loftus, E. F. (1996). Eyewitness testimony. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Loftus, E. F. (1997). Creating false memories. Scientific American, 277, 70–75.
Loftus, E. F., & Ketcham, K. (1994). The myth of repressed memory. New York: St. Martin's.
McNally, R. J. (2004). The science and folklore of traumatic amnesia. Clinical Psychology: Science and Practice, 11, 29–33.
Moskowitz, G. B. (2005). Social cognition. New York: Guilford Press.
Osborn, H. F. (1884). Illusions of memory. North American Review, 138, 476–486.
Schacter, D. L. (1996). Searching for memory – the brain, the mind, and the past. New York: Basic Books.
Skurnik, I., Yoon, C., Park, D. C., & Schwartz, N. (2005). How warnings about false claims become recommendations. Journal of Consumer Research, 31, 713–724.
Squire, L. R. (2004). Memory systems of the brain: A brief history and current perspective. Neurobiology of Learning and Memory, 82, 171–177.
Sternberg, R. J. (2006). Cognitive psychology. Belmont, CA: Thompson.
Stevenson, R. L. (2004). Essays in the art of writing. Adelaide: Ebooks.
Sutton, J. (2003). Memory, philosophical issues about. In L. Nabel (Ed.), Encyclopedia of cognitive science, Vol. 2 (pp. 1109–1113). London: Nature Publishing Group.
Tulving, E., & Wayne, D. (1972). Organization of memory. Oxford: Oxford University Press.
Wade, K. A., Sharman, S. J., Garry, M., Memon, A., Mazzoni, G., Merckelbach, H., et al. (2006). False claims about false memory research. Consciousness and cognition, 16, 18–28.
Wilson, K., & French, С. C. (2006). The relationship between susceptibility to false memories, dissociativity, and paranormal belief and experience. Personality and Individual Differences, 41, 1493–1502.
Zuger, B. (1966). The time of dreaming and the déjá vu. Comprehensive Psychiatry, 7, 191–196.
Ariel, G., & Saville, W. (1972). Anabolic steroids: The physiological effects of placebos. Medicine and Science in Sport and Exercise, 4, 124–126.
Bausell, R. B. (2007). Snake oil science: The truth about complementary and alternative medicine. Oxford: Oxford University Press.
Beecher, H. K. (1955). The powerful placebo. Journal of the American Medical Association, 159 (17), 24 December, 1602–1606.
Beedie, C. J. (2007). Placebo effects in competitive sport: Qualitative data. Journal of Sports Science and Medicine, 6, 21–28.
Beedie, C. J., Stuart, E. M., Coleman, D. A., & Foad, A. J. (2006). Placebo effects of caffeine in cycling performance. Medicine and Science in Sport and Exercise, 38, 2159–2164.
Benedetti, F. (2009). Placebo effects: Understanding the mechanisms in health and disease. New York: Oxford University Press.
Benedetti Arduino С., & Amanzio, M. (1999). Somatotopic activation of opioid systems by target-directed expectations of analgesia. Journal of Neuroscience, 9, 3639–3648.
Benson, H. (1996). Harnessing the power of the placebo effect and renaming it «remembered wellness.» Annual Review of Medicine, 47, 193–199.
Bube, R. H. (1971). Man come of age: Bonhoeffer's response to the God-Of-The-Gaps, Journal of the Evangelical Theological Society, 14, 203–220.
Clark, V. R., Hopkins, W. G., Hawley, J. A., & Burke, L. M. (2000). Placebo effect of carbohydrate feeding during a 4-km cycling time trial. Medicine and Science in Sport and Exercise, 32, 1642–1647.
Cobb, L. A., Thomas, G. I., Dillard, D. H., Merendino, K. A., & Bruce, R. A. (1959). An evaluation of internal mammary artery ligation by a double-blind technic. New England Journal of Medicine, 20, 1115–1118.
Cohen, N., Moynihan, J. A., & Ader, A. (1994). Pavlovian conditioning of the immune system. International Archives of Allergy and Immunology, 105, 101–106.
Dincer, F. (2003). Sham interventions in randomized clinical trials of acupuncture – a review. Complementary Therapies in Medicine, 11 (4), 235–242.
Foster, C., Felker, H., Porcari, J. P., Mikat, R. P., & Seebach, E. (2004). The placebo effect on exercise performance. Medicine and Science in Sport and Exercise, 36 (Suppl.), S171.
Gilovich, T. (1991). How we know what isn't so. New York: The Free Press.
Grady, A. M. (2007). Psychophysiological mechanisms of stress: A foundation for stress management therapies. In P. M. Lehrer, R. M. Woolfolk, & W. E. Sime (Eds.), Principles and practice of stress management (3rd ed.). New York: Guilford Press.
Hooper, R. (1822). Hooper's lexicon-medicum. New York: Harpers and Brothers.
Hróbjartsson, A., & Gøtzsche, P. C. (2001). Is the placebo powerless? An analysis of clinical trials comparing placebo with no treatment. The New England Journal of Medicine, 344, 1594–1602.
Irwin, H. J., & Watt, C. A. (2007). An introduction to parapsychology. Jefferson, NC: McFarland.
Kaptchuk, T. J., Stason, W. В., Davis, R. В., Legedza, A. R. T, Schnyer, R. N, Kerr, С. E., et al. (2006). Sham device v inert pill: Randomised controlled trial of two placebo treatments. British Medical Journal, 332, 391–397.
Klopfer, B. (1957). Psychological variables in human cancer. Journal of Projective Techniques, 21 (4), 331–340.
Kong, J., Gollub, R. L., Rosman, I. S., Webb, J. M., Vangel, M. G., Kirsch, I., et al. (2006). Brain activity associated with expectancy-enhanced placebo analgesia as measured by functional magnetic resonance imaging. The Journal of Neuroscience, 26, 381–388.
Lang, W., & Rand, M. A. (1969). A placebo response as a conditional reflex to glyceryl trinitrate. Medical Journal of Australia, 1, 912–914.
Lehrer, P. M., Woolfolk, R. M., & Sime, W. E. (2007). Principles and practice of stress management (3rd ed.). New York: Guilford Press.
Lidstone, S. С. C, & Stoessl, A. L. (2007). Understanding the placebo effect: Contributions from neuroimaging. Molecular Imaging and Biology, 9, 176–185.
Lilienfeld, S. O., Lynn, S. J., & Lohr, J. M. (Eds). (2003). Science and pseudoscience in clinical psychology. New York: Guilford Press.
Lilienfeld, S. O., Ruscio, J., & Lynn, S. J. (Eds.). (2008). Navigating the mindfield: A guide to separating science from pseudoscience in mental health. Amherst, NY: Prometheus Books.
Джонатан Смит - Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд краткое содержание
Уверенно оперируя данными психологии, физики, логического анализа, истории, Джонатан Смит ведет читателя по таинственным территориям непознанного, не давая потеряться среди сложных научных понятий и помогая различать невероятную правду и правдоподобный обман.Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Псевдонаука и паранормальные явления: Критический взгляд - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джонатан СмитСВЕРИМСЯ С РЕАЛЬНОСТЬЮ
Почему психологи первое время оказывались легкой жертвой медиумов? Как бы вы проверили заявления медиумов?
Традиционный спиритуализм существует и сегодня, но его известность – всего лишь слабая тень былой популярности. С дюжину или чуть больше лагерей спиритуалистов, таких как лагерь Честерфилд в штате Индиана, обеспечивают пожилым людям, желающим пообщаться с умершими родственниками, удобную обстановку (Keene, 1976). Большинство из них входит в состав Национальной спиритуалистической ассоциации церквей (National Spiritualist Association of Churches) – организации, объединяющей в США почти 100 спиритуалистических церквей. Спиритуалистические церкви проводят формальные службы с молитвами, проповедями, пением гимнов и соответствующими обрядами.
Однако большей известностью пользуются фрилансеры – экстрасенсы и ченнеллеры, не связанные ни с одной религией. Похоже, что каждое поколение рождает своих медиумов. Наше время – это Джеймс ван Прааг, Сильвия Браун, Джон Эдвард, Ури Геллер, Розмари Олти, Аллисон ДюБуа и недавно скончавшаяся Джейн Диксон. Следуя традициям Гудини, каждому из них не единожды публично бросали вызов, в том числе и иллюзионисты. В Интернете можно отыскать достаточно примеров холодного чтения и несбывшихся предсказаний, а также восторженных похвал со стороны адептов и последователей. Многие из них выступали в роли консультантов при съемках кино и телевизионных документальных фильмов. Многие также являются авторами книг-бестселлеров.
Исследуя жизнь после смерти
Спиритуалисты утверждают множество самых разных вещей, но все же самая важная часть их философии сосредоточена на духах, призраках, домах с привидениями, околосмертных и внетелесных переживаниях, а также медиумах. Исследования призраков и домов с привидениями, как правило, ограничиваются сбором ничем не подтвержденных рассказов очевидцев или плохо организованными экспериментами. Применив бритву Оккама, мы с легкостью увидим, что у любого случая наблюдения призраков найдется немало альтернативных объяснений. Обычное оседание старого дома, изменение атмосферного давления и влажности может вызвать хлопанье дверей и скрип половиц. Отраженный свет фар проезжающих машин или самолетов может дать призрачные вспышки. Пареидолия с легкостью превратит случайный рисунок трещин или потеков, к тому же при плохом освещении, в осмысленный сюжет. Звуковые частоты ниже 20 Гц неслышимы для человеческого уха, но вполне могут вызвать неопределенное ощущение «присутствия» или чувство тревоги. Отравление угарным газом может породить галлюцинации и страх. Известно, что камеры, которые используются для обнаружения призраков, выдают самые разные оптические эффекты и искажения. Детекторы электромагнитного поля могут обнаруживать, к примеру, скрытую проводку (Taylor, 2007).
Околосмертные и внетелесные переживания
Популяризации связи между околосмертными (ОСП) и внетелесными (ВТП) переживаниями очень помогла швейцарский психиатр Элизабет Кюблер-Росс (1926–2004). Ее знаменитые пять стадий умирания (E. Kübler-Ross, 1969; отрицание, гнев, попытка заключить сделку с судьбой, депрессия и принятие) породили движение за смерть и умирание и, возможно, способствовали более гуманному отношению к безнадежно больным. К несчастью, эти стадии не основаны на исследованиях и не соответствуют тому, что люди испытывают в реальности (Shermer, 2008). Однако в последние десятилетия XX в. Кюблер-Росс стала чем-то вроде гуру; возникло даже что-то вроде культа поклонения ей. Возможно, именно она заложила основы целой серии телевизионных драм, главной темой которых стала смерть (Touched by an Angel; Dead like Me; Six Feet Under; CSI; Curb your Enthusiasm и т. д.).
Доверие к Кюблер-Росс было, однако, подпорчено одним неприятным инцидентом в ее убежище для безутешных вдов. Некий медиум мужского пола в тюрбане помогал вдовам напрямую – через секс в темной комнате – общаться со своими незабвенными мужьями. Во время одной такой встречи случайно зажегся свет, при котором в комнате обнаружился обнаженный медиум (по-прежнему в тюрбане). Позже он объяснил, что сущность из потустороннего мира «клонировала» его для материализации встречи. Вполне возможно, что безутешным клиенткам такого объяснения хватило, по крайней мере на какое-то время. Однако позже у нескольких вдов была обнаружена одна и та же вагинальная инфекция (Rosenbaum, 2004).
Сама Кюблер-Росс тоже пала жертвой беспринципных медиумов и начала выпускать фантастические заявления о том, что в потустороннем мире существуют ремонтные мастерские, где умершие могут бесплатно получить замену изношенных частей тела. Сегодня те, кто исследует смерть и умирание, стараются попросту игнорировать наследие Кюблер-Росс.
Термин «околосмертные переживания» пустил в обращение врач и психолог Раймонд Муди (Raymond Moody, 1975), которого многие считают отцом современного движения ОСП. Его самые значительные утверждения состоят в том, что (1) люди, которым довелось столкнуться со смертью лицом к лицу, рассказывают об одной и той же последовательности переживаний, включая внетелесные переживания; (2) ВТП – это подлинные переживания, позволяющие умирающему реально видеть объекты, находящиеся вне поля его зрения; и (3) ОСП часто бывают очень глубокими и целиком меняют жизнь человека. Однако все его утверждения основаны исключительно на рассказах участников и очевидцев.
Несколько проведенных исследований с участием тысяч людей позволяют сказать, что люди действительно, судя по всему, рассказывают о примерно одинаковых переживаниях на пороге смерти. Чаще всего, пожалуй, цитируется работа психолога Кеннета Ринга (Kenneth Ring, 1980). После общения со 102 пациентами Ринг предложил пять стадий ОСП (не путайте с пятью стадиями Кюблер-Росс):
1) спокойствие и ощущение довольства;
2) отделение от тела;
5) вход в мир света.
Чаще всего в рассказах фигурируют первые пункты, но похоже, что весь комплект едва ли не универсален, поскольку возникает у людей разных культур по всему миру. Более того, ван Ломмель и его коллеги обнаружили в этих переживаниях некоторые закономерности (van Lommel, van Wees, Meyers & Elfferich, 2001). Так, сам по себе факт околосмертных переживаний не зависит от длительности сердечного приступа, продолжительности пребывания в бессознательном состоянии, используемых лекарств и страха смерти. В то же время у женщин, которые были реанимированы вне больницы, и у тех, кто боится смерти, ОСП, как правило, бывают особенно яркими и глубокими.
Биология Книги запись закреплена
Смит. Псевдонаука и паранормальные явления
Уверенно оперируя данными психологии, физики, логического анализа, истории, Джонатан Смит ведет читателя по таинственным территориям непознанного, не давая потеряться среди сложных научных понятий и помогая различать невероятную правду и правдоподобный обман.
Джонатан Смит - Псевдонаука и паранормальные явления (Аудиокнига)
Кстати о паранормальном. Админы паблика не в курсе, как сложилась дальнейшая судьба семьи, о которой как то выкладывался пост? Там чертовщина в доме творилась, и был отчет полицейских, из за которого потом разгорелся спор в коментах)))
Читайте также: